¿Qué es una religión?

Necesita de tres características que, sin una de ellas, ya deja de serlo: 1. Confesión en una divinidad. Reconocer que algo es divino no es de nuestra naturaleza. Se le puede valorar a esa divinidad de muchos maneras. Por ejemplo: el dios de las tres grandes religiones monoteístas es un dios creador. 2. Se manifiesta en lo sagrado. Esto quiere decir que está separado de la realidad. No solo las divinidades son sagradas, también lo son cosas o actos, a los cuales les damos un valor que sólo esa cosa tiene... Por ejemplo: una simple pulsera no tiene ningún significado pero, si esa pulsera te la ha regalado alguien especial tuyo, esa pulsera adquiere un valor especial para ti, aunque sea exactamente igual que otra... A veces el valor más importante de algo no es su valor económico, sino su valor psicológico... Tratar algo sagrado sin el debido respeto se denomina "profanar". 3. Provoca un cambio de actitud en el creyente, que vive de una forma determinada. Si una persona no se adapta a los valores que tiene su religión se dice que no puedes pertenecer a ella. Otros elementos tales como las meditaciones que nos relacionan con lo sagrado; libros que también son sagrados y tienen un valor y una enseñanza de las religiones de las que traten (Biblia en el caso del cristianismo; el Corán en el caso del islamismo; La Toráh en el caso del judaísmo); ritos que se terminan convirtiendo en hábitos y que tienen un significado único y propio para la persona que lo realiza; oraciones (distintas), que empezaron siendo un fenómeno social (que influencia o es influenciado por organismos vivos lo suficiente para hacer responder a otros) y terminaron convirtiéndose en un hecho religioso.

Tríptico

Nuestro tríptico iba sobre la religióin que nos había tocado estudiar, que era el budismo es una religión no teísta perteneciente a la familia dhármica y, según la filosofía induista-védica, de tipo nastika.3 El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas. Según el budismo las cuatro nobles verdades son: 1. La vida incluye duḥkha (sufrimiento, insatisfacción o descontento): El nacer es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, la pena es sufrimiento, así como la lamentación, el dolor y la desesperación. El contacto con lo desagradable es sufrimiento, la separación de lo que es placentero es sufrimiento, el deseo insatisfecho es sufrimiento. En definitiva, los cinco agregados de la mente y el cuerpo que producen los deseos (corporiedad, sentimiento, percepción, formaciones mentales predispuestas y consciencia discriminativa) son sufrimiento. 2. El origen del sufrimiento es el tṛṣṇā (anhelo, deseo. literalmente sed): El sufrimiento se origina en el ansia que causan los deseos, los sentidos y el placer sensual, buscando la satisfacción ahora aquí y después allí, el ansia de llegar a ser, el ansia de nacer de nuevo y el ansia de ser aniquilado. 3. El sufrimiento puede extinguirse cuando se extingue su causa: El sufrimiento se extingue con el abandono del ansia de placeres sensuales, de llegar a ser y de aniquilación, y con la ausencia de pasión, el no albergar ya más. 4. El noble camino es el método para extinguir al sufrimiento: El budismo prescribe un método, o camino, con el que se intenta evitar los extremos de una búsqueda excesiva de satisfacción por un lado, y de una mortificación innecesaria por el otro. Este camino comprende la sabiduría, la conducta ética y el entrenamiento o cultivo de la ‘mente y corazón‘22 por medio de meditación,23 atención y la plena consciencia del presente24 de manera continua.

Diferentes Religiones

La religión que no ha tocado estudiar es el budismo, en la cual expusimos los diferentes aspectos de dicha religión, en la que descubrimos una gran variedad de cosas que hasta el momento no conocíamos. -El budismo. Es una religión no teísta perteneciente a la familia dhármica y, según la filosofía hindú, de tipo nastika. El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas. Se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador, Siddhartha Gautama, en el noreste de la India. Inició una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en el siglo III a. C. En este siglo, el emperador indio Asoka la hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces. No será hasta el siglo VII, cuando iniciará su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habría expandido a muchos territorios. En el siglo XIII había llegado a su casi completa desaparición de la India pero se había propagado con éxito por la mayoría del continente asiático. El budismo ha significado un motor principal en la difusión de la escritura, el lenguaje, y la adopción de valores humanistas y universalistas. Es por tanto la gran filosofía de Asia porque su práctica ha logrado expandirse a la totalidad de sus países. Desde el siglo pasado se ha expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sido descrita también como fenómeno transcultural, filosofía, o método de trasformación. Es en número de seguidores una de las grandes religiones del planeta. Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas que históricamente y bajo criterios geográficos se clasifican en budismo del Sur, Este y Norte.

-El hinduismo. El hinduismo es una tradición religiosa de la India. Es también una de las religiones más diversas y complejas, teniendo millones de dioses. Los hindúes tienen una amplia variedad de creencias centrales, y existen en muchas sectas diferentes. Aunque es la tercera religión más grande del mundo, el Hinduismo existe principalmente en la India, Nepal y en menor proporción en algunos de los países circundantes. Los principales textos usados en el Hinduismo son los Vedas que son los considerados más importantes. A pesar de que el Hinduismo es usualmente entendido como politeísta, porque supuestamente se reconocen tantos como 330 millones de dioses; también tiene un “dios” que es supremo: Brahma, es una entidad que se cree que habita en cada porción de la realidad y la existencia, a través de todo el universo. El Hinduismo puede ser: 1. Monístico – Solo una cosa existe; escuela de Sankara. 2. Panteístico – Solo una cosa divina existe, por lo que Dios es idéntico al mundo; Brahmanismo. 3. Panenteístico – El mundo es parte de Dios; escuela Ramanuja. 4. Teístico – Solo un Dios, distinto de la Creación; Hinduismo Bhakti. El hinduismo también tiene diferentes opiniones sobre la humanidad. Siendo Brahma todo, el Hinduismo asegura que todo es divino. La meta espiritual de un hindú es convertirse en uno con Brahma, aunque deje de existir en su forma ilusoria del “ser individual".

-El islamismo. Es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma se basa en el libro del Corán, el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que «No hay más Dios que Alá y que Mahoma es el mensajero de Alá». Los eruditos islámicos definen al islam como: «La sumisión a Dios el Altísimo a través del monoteísmo, la obediencia y el abandono de la idolatría».El libro sagrado del islam es el Corán, dictado por Alá a Mahoma a través de Yibril. Los seguidores del islam se denominan musulmanes. Atestiguan que Mahoma es el último de los profetas enviados por Dios y sello de la Profecía. Se aceptan como profetas principalmente a Adán, Noé, Abraham, Moisés, Salomón y Jesús.

-El cristianismo. El cristianismo es aceptar y llevar a la práctica la Enseñanza de Dios dada para las personas a través de Jesús el Cristo. Los Cristianos creen que la Biblia es la Palabra de Dios inspirada, infalible, y que su enseñanza es la autoridad final. Los cristianos creen en un Dios que existe en tres personas, el Padre, el Hijo (Jesucristo), y el Espíritu Santo. Los Cristianos creen que la humanidad fue creada específicamente para tener una relación con Dios, pero que el pecado separa de Dios a todo hombre. El Cristianismo enseña que Jesucristo caminó por esta tierra, completamente Dios y hombre , y murió sobre la cruz. Los Cristianos creen que después de su muerte en la cruz, Cristo fue enterrado, resucitó, y ahora vive a la diestra del Padre, intercediendo por los creyentes para siempre. El Cristianismo proclama que la muerte de Jesús en la cruz fue suficiente para pagar completamente la deuda del pecado que tenían todos los hombres, y esto es lo que restaura la relación rota entre Dios y el hombre.

ELENA Y ROSALÍA

La Doctrina Social de la Iglesia

La evolución de la iglesia se ha llevado a cabo a lo largo de muchos siglos desde el año 380 con el papa Gregorio VII, hasta estos momentos puesto que la iglesia ha estado y estará en continua evolución. El primer cambio fue con Gregorio VII, En el año en el que este papa vivía la iglesia tenía como integrantes eran las clases populares y no tenía muchos seguidores. ; Más adelante con el Edicto de Tesalónica en el que la iglesia se convirtió en oficial y con ello hubo muchos seguidores que se convirtieron al cristianismo por conveniencias por ello no eran cristianos de verdad y esto devaluó a la iglesia cristiana del momento, este papa celebro el concordado de Worms en el que establecía que el papa era el que elegía a sus obispos aunque ellos estuvieran a cargo de un señor feudal. Mas adelante con el papa León XII vuelven a cambiar las leyes de la iglesia pues el appa promovía la desaparición de las desigualdades en la iglesia y mas adelante con el Gadium el spes de transmitía la alegría y la esperanza que debería tener la iglesia puesto que no se tenían claros los objetivos ni valores de la iglesia. En el papado de Pablo VI, se realizaron una serie de promociones acerca de la caridad y el sentimiento de solidaridad por el Populum Prodressio. Con esto la iglesia ya había dejado bastante claros sus objetivos puesto que los integrantes ya estaban más concienciados de los valores que deberían de tener. Por último el papa que precede al anterior defendía la distribución justa de la iglesia puesto que creía que la iglesia estaba distribuida como ejemplo tenemos el Laboren exercens, y con la Solicitu rei Socialis en la que desesarrolo la dignidad de la persona.

Película Padre Daens

Durante esta semana hemos estado viendo una película llamada "Daens". En ella cuentan su historia, la historia de un sacerdote que vive en el siglo XVIII. Es destinado a Bélgica, y allí descubrirá cómo los obreros de una pequeña ciudad son explotados por un sistema capitalista,controlados por un puñado de ricos que tan solo ansían más y más riquezas, aun sabiendo lo que esto trae consigo: el hambre,la pobreza y la miseria de estos obreros, que cobran un salario indigno por sus largas jornadas de trabajo y que en ocasiones son despedidos tan solo por su edad o por sus ideologías políticas. Daens jugará aquí un papel importantísimo, adentrándose en el camino de conseguir la igualdad entre todos los cuidadanos, en todos los sentidos. Lo que más nos ha impresionado es la sobreexplotación humana que sufren los obreros a día a día. Estos trabajadores, siendo conscientes de que son manipulados, controlados como si tan solo fueran marionetas,en los que una vez que ya no eran muy útiles les echaban, siguen acudiendo día a día a su lugar de trabajo, con jornadas de más de 10 horas, en el que no existen medidas de seguridad ni precauciones, y que al mínimo descuido puede provocar la muerte.

FENOMELOGÍA

En toda religión se presentan unos conceptos o principios claves para porder hablar de ella, los pilares que la constituyen son: Confesar una fuerza suprema llamada Dios: con esto marcamos una fuerza divina algo supeior, que rige la fé que sentimos hacia él y el sentido de nuestra devoción Se manifiesta en lo sagrado: Toda religion que rige de una base y esa bae esta constituida por algo sagrado, en un libro sagra la Biblia. Provocando una actitud religiosa: la fe se demuestra con actos y al tener una creencia u otra actua de maneras distintas Por otro lado tenemos cuatro mitos que la definen: > Mitos/relatos: Narraciones o leyendas que se escrbien como ejemplo para tener una referencia de como antuar y como llevar la vida, en alunos casos pueden haber pasado de verdad pero lo mezclan con elementos de fantasía. > Ritos/fiestas: En cada creencia los mitos son fundamentales ya qeue s la forma en la que tinen para expresarse, dependiendo de cual sea habrán ciertos días especiales o conmemorativos por motivo varios > Oraciones: Serie de escrituras o textos creados expresamente para establecer un nuvleo entre Dios y el ser humano > Moral: Forma de penar del conjunto de personas que comparten la misma religión

El edicto de ciro

Exiliados y repatriados:
-Nabucodonosor exilia a Babilonia a los “artesanos, herreros y cerrajeros”, y a las clases sacerdotal y noble. Se trata de un grupo heterogéneo, a quien posiblemente dan cohesión los levitas, presentes en todos los estratos sociales.
-Los exiliados coinciden en un punto: tenían conciencia de ser los verdaderos representantes, no sólo de Judá, sino de “Israel”, y se sintieron como un grupo superior y selecto frente a los no deportados.
-Las tradiciones hebreas siguen una evolución en el exilio, lejos de las influencias de la religión popular judaíta, y reciben una impronta intelectual más fuerte. Surge así una religiosidad más elitista, con tendencia a:
-la profundización teórica
-la clasificación de las tradiciones
-la escritura de textos.


2. Judá durante el exilio

-Los babilonios confían a Godolías la administración del territorio.
-Después de su asesinato, pudo mantenerse una estructura administrativa que funcionó en la práctica.
-Se crea así un estrato provincial con pretensiones e intereses distintos de los de los exiliados.
-En el territorio de Judá se sigue practicando una religión como fue habitual fuera de Jerusalén y al margen de las relaciones directas con el tiempo, e independiente de la reforma religiosa de Josias. Ejemplos:
-Descubrimientos de Kuntiller Ajrud.
-Papiros de la colonia militar de Elefantina, que tenía templo propio, y un culto yavista con elementos mitológicos extraños.


3. Primeros conflictos de la época persa

-En 538, edicto de Ciro:: orden de restauración del templo de Jerusalén y permiso de repatriación.
-La aplicación del edicto choca con problemas de competencia entre:
Los repatriados, que creen que el edicto les afecta a ellos principalmente
La administración provincial existente ya en Jerusalén.
Los intereses de la vecina Samaría.
Los repatriados reivindican una especie de autonomía personal, limitando a su propio círculo la validez del edicto de Ciro y los derechos sobre el nuevo templo de Jerusalén.
Para buscar su autoafirmación recurren a genealogías, que les dan la legitimidad de pertenencia al pueblo judío.
La autoridad central intenta dirimir el asunto, y así Darío (520 a.C.) renueva el edicto de Ciro aplicándolo a los repatriados. Nombramientos:
Zorobabel, descendiente de David, alto comisario.
Josué, hijo de Yosadac, sumo sacerdote.
Se establece así un doble poder, civil-real y sacerdotal, en un descendiente de David y un descendiente del sacerdote Sadoc.
515: se consagra el segundo templo.

Introducción al Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento es un registro de eventos históricos, las ‘buenas noticias’ los eventos de la vida salvadora del Señor Jesús Cristo — Su vida, muerte, resurrección, ascensión, y la continuación de Su obra en el mundo — la cual es explicada y aplicada por los apóstoles a quienes Él escogió y envió al mundo. También es el cumplimiento de los eventos largamente anticipados por el Antiguo Testamento. Más allá, es historia sagrada, la cual, a diferencia de la historia secular, se escribió bajo la guía sobrenatural del Espíritu Santo. Esto significa que, como el Antiguo Testamento, es protegido del error humano y posee autoridad divina para la iglesia de hoy y a lo largo de la historia humana hasta el regreso del propio Señor.

Origen y Significado del Término “Nuevo Testamento”
Nuestra Biblia está dividida en dos secciones las llamamos el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, pero exactamente ¿que significa? La palabra griega para “testamento,” diaqhkh (Latín, testamentum), significa “testamento, o pacto.” Pero usado en relación con el Nuevo Testamento “Pacto” es la mejor traducción. Como tal, se refiere a un nuevo arreglo hecho por una de las partes en la que las otras podrían entrar si aceptan el pacto. El uso del pacto de Dios, designa una nueva relación en la que los hombres pueden ser recibidos por Dios. El Antiguo Testamento o Pacto es principalmente un registro de los tratos de Dios con los Israelitas en base al Pacto Mosaico dado en el Monte Sinaí. Por otro lado, el Nuevo Testamento o Pacto (se anticipó en Jeremías 31:31 e instituido por el Señor Jesús, 1 Cor. 11:25), describe la nueva providencia de Dios con los hombres de cada tribu, lengua, pueblo y nación que aceptarán la salvación sobre el principio de la fe en Cristo.

Historia de la Salvación

Con este nombre: "Historia de la Salvación", entendemos la entrada de Dios en nuestra historia humana y en nuestra vida. Es Dios que viene para conducir a todo hombre a su fin último, a su objetivo natural, que es el Reino de Dios.

La enseñanza más importante, el mensaje que el Señor da en cada página, es que Dios interviene con su poder en la historia del hombre, e interviene siguiendo un plan, un proyecto determinado, desde la creación hasta el final de los tiempos.

Israel, este pequeño pueblo fue el escenario de las acciones maravillosas de la salvación.
Todo lo que pasó dentro de esta nación, escogida para ser depositaria de la misión divina, revistió así, carácter sagrado. Todos los acontecimientos, hasta las leyes que reglamentaron la vida social y política, son interpretados y vividos como intervenciones salvíficas del Señor Yahvéh.

ELENA Y ROSALÍA

Exégesis

El término exégesis corresponde a la palabra griega exegesis, que significa explicación, interpretación, y deriva del verbo ex-egeomai, dirigir, sacar fuera; por extensión, explicar, exponer, narrar

Los apartados que requiere son:
> análisis de palabras significativas en el texto, en el marco de la traducción
> examen del contexto general histórico y cultural
> confirmación de los límites de un pasaje
> examen del contexto dentro del texto.

Introducción al Antiguo Testamento

Las primeras páginas de la Biblia relatan la historia de la creación, y las últimas páginas describen una nueva creación. En medio, está la historia de Jesús, el mensaje central de la Biblia. Un testamento es un documento legal. En este caso, se refiera a la alianza de salvación que Dios tenía con su pueblo antes de Jesús. Cuando vino Jesús, los cambios en los beneficios eran tan grandes, que la Biblia habla del “nuevo pacto”, o del “Nuevo Testamento”.
El Antiguo Testamento consta de 39 libros, y el Nuevo Testamento tiene 27 libros, sumando 66 libros en total. Las Biblias "Católicas" añaden en el Antiguo Testamento algunos libros históricos (7) y capítulos adicionales no inspirados llamados apócrifos, a estos 39 libros del Antiguo Testamento. Sus libros son:
Pentateuco -> conjunto formado por los cinco primeros libros de la Biblia, que la tradición atribuye al patriarca hebreo Moisés. Son libros históricos que narran en forma más o menos o
ordenada la historia.

>Libros históricos:abarcan la vida del pueblo hebreo desde el momento de su entrada a la Tierra prometida en el tiempo de Josué hasta el período de los Macabeos (

>Libros proféticos: grupo de escritos atribuidos a los profetas, que eran personas que se comunicaban con Dios.

>Libros sapienciales: en ellos se recopilan las enseñanzas e instrucciones que Dios nos ofrece, formando lo que se conoce como Sabiduría, que es el fundamento de la piedad.

ELENA Y ROSALÍA

¿Conocemos realmente a Jesús?

Jesús era una persona como todas las demás realmente, con sus virtudos y defectos, sus características son las siguientes:

> Físico: tenía el pelo largo, marrón, barba, era morenos de piel, alto y tenía una nariz prominente. Esto se puede deducir debido a que era el aspecto que solían tener los judíos de la época

> Historia personal: sabemos distintas cosita debido a escritos y a la Biblia. Nació en el año, cristiano, hijo de Jose y María, nació por el espóritu santo. Su padre José era carpintero, y provenían de una familia pobre. Nació en Belén y murió aproximadamente con años en la cruz.

>Personalidad: Ayudaba a los demás y era muy buena persona, a pesar de eso tenía un fuerte temperamento. Era sanador de enfermos, daba de comer a los mendigos y llevaba por buen camino a los ladrones.

>Escala de valores: su escala de valores estaba fundamentada en las bienaventuranzas, y los valores eran el compartir,la humildad, la misericordia, el ser pacífico y el intentar que la gente no fuera pecadora.

>Forma de hablar: lo hacía mediante parábolas y hablando con autoridad, a su vez aconsejaba y hablaba con moralejas.

>Gente de la que se rodea: apóstoles, pecadores, enfermos, leprosos, ciegos, sordos, cojos, pobres ...

> Actitud ante la religión: era lo que opinaba de la ley y el judaísmo, respetaba ambas posiciones, y, opinaba, que había que cumplir los mandamientos y así la gente iba al cielo.

>Actitud frente a las personas: su principal actitud era la igualdad, pensaba que hagan lo que hagan Dios va a tratar bien a las personas, y no le iba a importar lo que hubieran echo en un pasado.

ROSALÍA Y ELENA

Cuestión Sinóptica

Un día Pipol en clase nos preguntó que era lo que sabíamos acerca de la creación de los libros del Nuevo Testamento y nos explicó que Marcos, Mateo y Lucas eran prácticamente parecidos aunque cambiaban alguna palabras y algunas maneras de interpretar las cosas, por lo tanto unos se habrían copiado de otros, mientras que el de Juan era diferente, ahora lo explicamos:

>> Los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas presentan ciertas peculiaridades comunes que los diferencian claramente del evangelio de Juan. Estos tres evangelios tienen entre sí tan gran parecido que se les puede reproducir en tres columnas paralelas que permitirían su visión en conjunto. Precisamente por eso se denominan “evangelios sinópticos”.

Esto ha provocó la aparición de la “cuestión sinóptica” que es un estudio crítico sobre las posibles fuentes escritas anteriores a los Evangelios.

Unos datos previos nos van a ayudar a comprender el problema:

- El evangelio de Marcos es el más corto con 661 versículos.
- El evangelio de Mateo tiene 1.068 versículos y contiene sustancialmente a todo Marcos, menos 40 versículos. Mateo tiene 330 versículos propios.
- El evangelio de Lucas tiene 1.149 versículos, de los que 350 son coincidentes con Marcos y 548 son propios
- Mateo y Lucas tienen 235 versículos en común que no se encuentran en Marcos.$
Todo esto es simplemente una hipótesis que nadie a confirmado.


ROSALÍA Y ELENA

Nuestra Felicidad

Holaaaaa, volvemos a escribir nuestras entradas de la segunda evaluación.

En este primera entrada vamos a decir como nos ha salido el historiograma acerca de la felicidad. Hay puntos más altos que otros, bueno tenemos 16 años y todavía no hemos vivido nada, pero en lo vivido, nos encantan los pequeños detalles, que son los que realmente hacen que las relaciones entre personas salgan adelante. Nos encantan los momentos que hemos vivido, aquellos en los que te sientes agusto y disfrutas realmente. El poder estar con amigos sin tener que preocuparse por nada, sin agobios debido a exámenes o por tener un mal día. Nos encanta que nos digan una palabra en el momento adecuado, ''¿Qué tal el día?''. Nos encanta escuchar. Ver a nuestros abuelos, que todavía siguen adelante. Todas estas cosas nos hacen realmente felices. Por lo tanto creemos que la felicidad no es algo que tengamos pensado diciendo ''yo tengo que ser feliz así, porque sí'', si no que es algo que va surgiendo de manera natural y tendríamos que terminar identificando aquellos momentos de felicidad que no han marcado realemente.

ELENA Y ROSALÍA